Výklad Bible: polemika k blogu P.Jaroslava Jana

Jelikož nám duchovní římskokatolické církve nedovolí diskuzi nad jeho články, reaguji následujícím článkem, kde každému umožním se této diskuse účastnit.


Předem chci upozornit, že nemám nic proti katolíkům, naopak cítím k nim velkou lásku, s čím mám problém je nauka římskokatolické církve, kterou neumí vysvětlit ve světle Písma, a proto ji nemohu přijmout, tak jak ji předkládají.



Na blogu P.Jaroslava Jana "Liturgické otázky" se objevil článek o výkladu Bible




Jak je vidět, nám obyčejným lidem by nedoporučoval Písmo číst a věřit tomu, co je psáno. Protože jen "římskokatolická církev má jediný pravý výklad" o čemž musím pochybovat, jinak by tolikrát ve svých postojích Písmo nepopírali.

Co nám řekl Ježíš o čtení Božího Slova? Je psáno:
" Ježíš mu odpověděl: „Je napsáno: ‚Člověk nebude živ jen chlebem , ale každým Božím slovem.‘“ Lukáš 4,4
 
"Veškeré Písmo pochází z Božího Ducha a je dobré k učení, k usvědčování, k nápravě, k výchově ve spravedlnosti, aby Boží člověk byl náležitě připraven ke každému dobrému činu." 2.Tm 3,16-17

"Slovo Boží je živé, mocné a ostřejší než jakýkoli dvousečný meč; proniká až na rozhraní duše a ducha, kostí a morku, a rozsuzuje touhy i myšlenky srdce. Není tvora, který by se před ním mohl skrýt. Nahé a odhalené je všechno před očima toho, jemuž se budeme ze všeho odpovídat. Protože máme mocného velekněze, který vstoupil až před Boží tvář, Ježíše, Syna Božího, držme se toho, co vyznáváme."
Židům 4,12-14

Efezským 6,17 "Přijměte také ‚přilbu spasení‘ a ‚meč Ducha, jímž je slovo Boží‘."




Jak je zde vidět, je jednodušší se neodklánět od nauky "náboženství" katolické víry, než uvěřit v Ježíše, jako osobního Boha, a tuto víru založit na Jeho Slově.

Já dokonce mohu směle říci, že si ctím panny Marie více, než sama římskokatolická církev, když se držím jejího příkazu "Matka řekla služebníkům: „Udělejte, cokoli vám nařídí.“ JAN 2,5 Proto bezvýhradně následuji Ježíše a plním co On mi říká ve svém Písmu ....
 
NAŠE VÍRA MÁ BÝT POSTAVENA NA JEŽÍŠI NAZARETSKÉM, V NĚMŽ JE SPÁSY, NE NA VÍŘE A NAUCE ŘÍMSKOKATOLICKÉ CÍRKVE"

‚nikdo totiž nemůže položit jiný základ než ten, který už je položen, a to je Ježíš Kristus.‘(1.Korintským 3,11)
 
 

P.Jaroslav Jan jako správný kněz, konečně použil odkaz na Písmo, proto se podívejme na jeho výklad verše II Korintským 1,17 "Pojal jsem snad tento úmysl lehkovážně? Nebo se snad při svých úvahách dávám vést vlastními zájmy, takže by moje ‚ano, ano‘ znamenalo také ‚ne, ne‘? " Právě se sám P. Jaroslav Jan nechal přistihnout při špatné interpretaci Bible, když napíše verš, který tam ani není "My jistě nepatříme k těm lidem - a je jich mnoho - co s Božím slovem kupčí"  Zde P. Jaroslav Jan prokázal, že jeho ano je ne a ne je ano, a kdo tady s Božím slovem kupčí. A pokud by trval na svém, abychom nezkoumali, co nám káže, uvěřili bychom lži.

Ve Skutcích 17,11 je psáno "Židé v Beroji byli přístupnější než v Tesalonice: přijali evangelium s velikou dychtivostí a každý den zkoumali v Písmu, zdali je to tak, jak zvěstuje Pavel."

V Galatským 6,5 nás Pavel vybízí, je psáno"  Každý bude odpovídat sám za sebe."

Je psáno: " tvému jménu vzdávám chválu za tvé milosrdenství a za tvou věrnost; svou řeč jsi vyvýšil nad každé své jméno. " Žalm 138,2
Bůh vyvýši slovu řeč, svoje Písmo nad své jméno
V Žalmu 119,50-51 je psáno "Je mi útěchou v mém pokoření, že tvá řeč mi zachová život.Opovážlivci se mi velice posmívají, já se od tvého Zákona neuchýlím."
Jeho Slovo mi dává život ....

 

 Kdo dává výklad Písma?
"Jakmile však přijde on, Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy, neboť nebude mluvit sám ze sebe, ale bude mluvit, co uslyší. A oznámí vám, co má přijít.On mě oslaví, neboť vám bude zvěstovat, co přijme ode mne. Všecko, co má Otec, jest mé. Proto jsem řekl, že vám bude zvěstovat, co přijme ode mne." Jan 16,13-15
 
Kdo může přijmout Ducha Pravdy - Ducha svatého?

Každý kdo uvěřil v Božího Syna Ježíše a odevzdal mu svůj život!
Je psáno: "Když apoštolové v Jeruzalémě uslyšeli, že v Samařsku přijali Boží slovo, poslali k nim Petra a Jana. Oni tam přišli a modlili se za ně, aby také jim byl dán Duch svatý, neboť ještě na nikoho z nich nesestoupil; byli jen pokřtěni ve jméno Pána Ježíše. Petr a Jan tedy na ně vložili ruce a oni přijali Ducha svatého Skutky 8,14-17 

A pokud jsme naplněni Duchem svatým, který nám zjevuje svou pravdu v Písmu, zjistíme, že o papeži tam není v Písmu ani slovo, naopak je psáno "Vy však si nedávejte říkat ‚Mistře‘: jediný je váš Mistr, vy všichni jste bratří.A nikomu na zemi nedávejte jméno ‚Otec‘: jediný je váš Otec, ten nebeský.Ani si nedávejte říkat ‚Učiteli‘: váš učitel je jeden, Kristus. Matouš 23,8-10  Že Písmo nenabádá k mariánské úctě, ale k úctě k našemu jedinému Bohu Ježíši Kristu, že nás Písmo učí, že eucharistie není zpřítomnění Ježíše jako nekrvavé oběti (oběť již není třeba, ta byla dokonána na kříži) o slovech, které Ježíš mluvil o svém tělě a krvi,je psáno v kontextu Jan 6,63 "Co dává život, je Duch, tělo samo nic neznamená. Slova, která jsem k vám mluvil, jsou Duch a jsou život" (o tom více v jiném článku,) v Písmu je psáno, že Ježíšova církev je tam, kde je On, jak řekl "Opět vám pravím, shodnou-li se dva z vás na zemi v prosbě o jakoukoli věc, můj nebeský Otec jim to učiní. Neboť kde jsou dva nebo tři shromážděni ve jménu mém, tam jsem já uprostřed nich.“Matouš 18,19-20 a že nikde v Písmu neexistuje "ta pravá římskokatolická církev" A také, že nemáme mít úctu k tradici, ale k samotnému Bohu, Ježíši Kristu "Řekl jim: „Dobře prorokoval Izaiáš o vás pokrytcích, jak je psáno: ‚Tento lid ctí mě rty, ale srdce jejich je daleko ode mne; marná je zbožnost, kterou mne ctí, učíce naukám, jež jsou jen příkazy lidskými.‘  Opustili jste přikázání Boží a držíte se lidské tradice.“ A ještě řekl: „Jak dovedně rušíte Boží přikázání, abyste zachovali svou tradici! .......tak rušíte Boží slovo svou tradicí, kterou pěstujete. A takových podobných věcí činíte mnoho.“ Marek 7,6-9 a 13



Pokud nebudeme zkoumat v Písmu, co nám předkládají kněží, jsme jednoduše manipulovatelní, ale to nás neosvobozuje od zodpovědnosti před Bohem "

To že posloucháme Písmo, které nás usvědčuje z hříchu, a tak se ho zříkáme, a poté neseme ovoce Ducha svatého. Podíváme-li se do historie Římskokatolické církve, jak papež a biskupové vedli křižácké války, upalovali, mučili nevinné lidi, ti kteří mají patent na výklad Písma, zde prokázali, že Ho vůbec neznají, nejenže nemají bázeň před Bohem samotným, ale ani v Něj nevěří, jinak by nebyli schopni toto činit, přece tohle nebylo ovoce Ducha svatého, nebo si myslíte, že ano?

Takže musím souhlasit s větou SPRÁVNÝ VÝKLAD BIBLE NEMÁ BÝT POPÍRÁN ŠPATNÝM ŽIVOTEM, jak nám ho staletí předvádí inkvizice, papežové a ostatní, kteří neznají Boha
.
 Ve Skutcích 17,11 je psáno "Židé v Beroji byli přístupnější než v Tesalonice: přijali evangelium s velikou dychtivostí a každý den zkoumali v Písmu, zdali je to tak, jak zvěstuje Pavel."
V Galatským 6,5 nás Pavel vybízí, je psáno"  Každý bude odpovídat sám za sebe."

 

Celá staletí verš zněl "Ty jsi Petr a na té skále" pak si to v roce 1989 ŘK konečně přeložila podle sebe. Podívejme se tedy do originálu v řečtině:
κἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ Πέτρος, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ἅ|δου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς.




Jsou zde dvě rozdílné slova Petros a petra. Petros znamená kámen, petra skála. Mluvitl tedy zde Ježíš o Petrovi? Řekl mu ty jsi skála a na Tobě zbuduji svou církev?  Ne, to neřekl! Copak Petr = petra? Petr je Petr a petra je petra (kámen je kámen a skála je skála.)
 
Nebudeme-li studovat Písmo s Duchem svatým, uvěříme, že skálou je Petr a  ne Ježíš. Hlavou církve (tedy základem) je Ježíš, nikde zde není zmiňován Petr, či papež Koloským 1,18-23 "on jest hlavou těla – totiž církve. On je počátek, prvorozený z mrtvých – takže je to on, jenž má prvenství ve všem. Plnost sama se rozhodla v něm přebývat, aby skrze něho a v něm bylo smířeno všechno, co jest, jak na zemi, tak v nebesích – protože smíření přinesla jeho oběť na kříži. I vás, kteří jste dříve byli odcizeni a nepřátelští Bohu svým smýšlením i zlými skutky, nyní s ním smířil, když ve svém pozemském těle podstoupil smrt, aby vás před Boží tvář přivedl svaté, neposkvrněné a bez úhony – pokud ovšem pevně zakotveni setrváte ve víře a nedáte se odtrhnout od naděje evangelia, jež jste slyšeli, jež bylo kázáno všemu stvoření pod nebem a jehož jsem se já, Pavel, stal služebníkem."
 


 V Bibli není nikde o papežství ani čárka, to je jen výmysl lidí. Petr byl kámen, který začal budovat církev jako všichni ostaní až do dnes, každý má své místo v církvi a je duchovním kamenem jak sám Petr řekl "Přicházejte tedy k němu, kameni živému, jenž od lidí byl zavržen, ale před Bohem je ‚vyvolený a vzácný‘. I vy buďte živými kameny, z nichž se staví duchovní dům, abyste byli svatým kněžstvem a přinášeli duchovní oběti, milé Bohu pro Ježíše Krista. Neboť v Písmu stojí: ‚Hle, kladu na Siónu kámen vyvolený, úhelný, vzácný; kdo v něj věří, nebude zahanben.‘ Vám, kteří věříte, je vzácný, ale nevěřícím je to ‚kámen, který stavitelé zavrhli; ten se stal kamenem úhelným‘, ale i ‚kamenem úrazu a skálou pádu‘. Oni přicházejí k pádu svým vzdorem proti slovu – k tomu také byli určeni. Vy však jste ‚rod vyvolený, královské kněžstvo, národ svatý, lid náležející Bohu‘, abyste hlásali mocné skutky toho, kdo vás povolal ze tmy do svého podivuhodného světla." 1.Petrova 2,4-9

A tak Římskokalická církev odmítla pevný základ Ježíše Krista a nás nabádá, ať věříme více jim než živému Bohu. Protože výklad typu Cituji z Liturgických otázek : ""Více je třeba poslouchat Boha než lidi." U ekumenického textu chybí ke Skt 5,29 poznámka, která je u vydání z r.1989:  znamená: Čili: odmítáme poslechnout lidi, členy velerady, když se stavějí proti Božímu nařízení, že máme učit o Ježíši Kristu; jejich zákaz nás proto vůbec nezavazuje."  Toto vynechání slova "více"  je voda na mlýn těm, kdo říkají, že poslouchají Boží slovo a přitom nechtějí poslechnout lidi, kterým je dána Bohem autorita: to je především papeže. Po vzoru sv. Jeronýma se především zajímejme, jak se k bibli  vyjádřila katedra Petra."

"Petr a apoštolové odpověděli: „Boha je třeba víc poslouchat než lidi. " Skutky 5,29 jistě neznamená poslouchat papeže, ale to co praví Boží slovo, které papežství popírá, viz výše.

A proto těm, kteří miluji Boha, našeho Pána Ježíše Krista, vzkazuji, že Boží Slovo je základ naší zbroje, čtěte Ho, nechte se jím oslovovat a proste Ducha svatého, ať vám dává výklad Slov Živého Boha:

"A tak, bratří, svou sílu hledejte u Pána, v jeho veliké moci. Oblečte plnou Boží zbroj, abyste mohli odolat ďáblovým svodům. Nevedeme svůj boj proti lidským nepřátelům, ale proti mocnostem, silám a všemu, co ovládá tento věk tmy, proti nadzemským duchům zla. Proto vezměte na sebe plnou Boží zbroj, abyste se mohli v den zlý postavit na odpor, všechno překonat a obstát. Stůjte tedy ‚opásáni kolem beder pravdou, obrněni pancířem spravedlnosti,obuti k pohotové službě evangeliu pokoje‘ a vždycky se štítem víry, jímž byste uhasili všechny ohnivé střely toho Zlého. Přijměte také ‚přilbu spasení‘ a ‚meč Ducha svatého jímž je slovo Boží" Efezským 6,10-17