Úzká cesta ke spáse očima Liturgických otázek

Předem upozorňuji, že nezasahuji do článku (je zde uveden tak jak byl vystaven na blogu Liturgické otázky), ani ho komerčně nevyužívám, mohu ho však kopírovat a přenášet (to Share — to copy, distribute and transmit the work http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/)
Protože mi není dána možnost komentovat přímo na blogu Liturgické otázky (nemohu se zeptat, proč uvedené verše z Bible nesedí s tím, co v Bibli skutečně je), tak si dovolím svůj komentář učinit zde na svém blogu, aby se zde mohl každy svobodně vyjádřit, jak to vidí z Božího Slova a zda souhlasí s tím, co autor P.Jaroslav Jan zvěřejnil na svém blogu: Liturgické otázky - úzká cesta ke spáse
O úzké cestě ke spáse je psáno na tomto blogu zde: Úzká cesta ke spáse i zločinec může být spasen

Lukáš 13,23-24  "Kdosi mu řekl: „Pane, je opravdu málo těch, kteří budou spaseni?“ On jim odpověděl: „Snažte se vejít úzkými dveřmi, neboť mnozí, pravím vám, se budou snažit vejít, ale nebudou schopni."

Mnozí se budou snažit (svými skutky, svým zbožným životem, svoji vlastní zásluhou), ale nebudou schopni.

Citace verše z Matouše 7,23 není jak uvádí P.Jaroslav Jan, kněz, který by měl znát Písmo, "Neboť prostorná je brána a široká cesta, která vede k záhubě a mnoho je těch, kdo tudy vcházejí" Ale v Písmu tento odkaz má následující znění: "A tehdy jim prohlásím: ‚Nikdy jsem vás neznal; jděte ode mne, kdo se dopouštíte nepravosti.‘" 
Jak je možné, že kněz uvede špatný odkaz? Tento verš se totiž nachází v Matouši 7,13-15 "Jak byste chtěli, aby lidé jednali s vámi, tak vy ve všem jednejte s nimi; v tom je celý Zákon i Proroci. Vejděte těsnou branou; prostorná je brána a široká cesta, která vede do záhuby; a mnoho je těch, kdo tudy vcházejí.  Těsná je brána a úzká cesta, která vede k životu, a málokdo ji nalézá."  





Zde je vynecháno jedno velice důležité a zásadní přikázání jak je uvedeno v Písmu: 2.Moj 20,1-17 nebo 5. Moj 5,6-21
 "Bůh vyhlásil všechna tato přikázání:  

1) Přikázání: 

„Já jsem Hospodin, tvůj Bůh; já jsem tě vyvedl z egyptské země, z domu otroctví. Nebudeš mít jiného boha mimo mne".  

2) Přikázání

"Nezobrazíš si Boha zpodobením ničeho, co je nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí. Nebudeš se ničemu takovému klanět ani tomu sloužit. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Bůh žárlivě milující . Stíhám vinu otců na synech do třetího i čtvrtého pokolení těch, kteří mě nenávidí, ale prokazuji milosrdenství tisícům pokolení těch, kteří mě milují a má přikázání zachovávají."

3) Přikázání:

"Nezneužiješ jména Hospodina, svého Boha. Hospodin nenechá bez trestu toho, kdo by jeho jména zneužíval"

4) Přikázání:

"Pamatuj na den odpočinku, že ti má být svatý. Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci. Ale sedmý den je den odpočinutí Hospodina, tvého Boha. Nebudeš dělat žádnou práci ani ty ani tvůj syn a tvá dcera ani tvůj otrok a tvá otrokyně ani tvé dobytče ani tvůj host, který žije v tvých branách. V šesti dnech učinil Hospodin nebe i zemi, moře a všechno, co je v nich, a sedmého dne odpočinul. Proto požehnal Hospodin den odpočinku a oddělil jej jako svatý"

5) Přikázání: 

"Cti svého otce i matku, abys byl dlouho živ na zemi, kterou ti dává Hospodin, tvůj Bůh."

6) Přikázání:

"Nezabiješ."

7) Přikázání:

"Nesesmilníš".

8) Přikázání:

"Nepokradeš.

9) Přikázání:

"Nevydáš proti svému bližnímu křivé svědectví."

10) Přikázání:

 "Nebudeš dychtit po domě svého bližního. Nebudeš dychtit po ženě svého bližního ani po jeho otroku ani po jeho otrokyni ani po jeho býku ani po jeho oslu, vůbec po ničem, co patří tvému bližnímu.“

"Podle toho poznáváme, že milujeme Boží děti, když milujeme Boha a plníme (všechna) jeho přikázání."

 1 Jan 5,2
"Kdo by totiž zachoval celý zákon, a jen v jednom přikázání klopýtl, provinil se proti všem."  
 Jakub 2,10
 
Co praví Písmo ohledně svátků?
"Nikdo tedy nemá právo odsuzovat vás za to, co jíte nebo pijete, nebo kvůli svátkům, kvůli novoluní nebo sobotám. To všechno je jen stín budoucích věcí, ale skutečnost je Kristus. Ať vám neupírá podíl na vykoupení nikdo, kdo si libuje v poníženosti a uctívání andělů, jak to v marné pýše své mysli viděl při svém zasvěcování. Takový člověk se nedrží hlavy, Krista, z níž celé tělo, pevně spojené klouby a šlachami, roste Božím růstem. Jestliže jste spolu s Kristem zemřeli mocnostem světa, proč si necháváte předpisovat: neber to do rukou, nejez, nedotýkej se – jako byste stále ještě byli v moci světa? Jsou to lidské předpisy a nauky o věcech, které se použitím ničí. Vydávají se za moudrost jako zvláštní projev zbožnosti, sebeponižování nebo tělesné umrtvování, ale nic neznamenají pro ovládání vášní." Koloským 2,16-23

Co praví o mši svaté, nebo-li o společných shromážděních Božího lidu?
 "Držme se neotřesitelné naděje, kterou vyznáváme, protože ten, kdo nám dal zaslíbení, je věrný. Mějme zájem jeden o druhého a povzbuzujme se k lásce a k dobrým skutkům. Nezanedbávejte společná shromáždění, jak to někteří mají ve zvyku, ale napomínejte se tím více, čím více vidíte, že se blíží den Kristův. Jestliže svévolně hřešíme i potom, když jsme už poznali pravdu, nemůžeme počítat s žádnou obětí za hříchy," Židům 10,23-26

Co říká Ježíš o postech?
Půst nemá být zjevný a je to mezi tebou a Bohem: 
"A když se postíte, netvařte se utrápeně jako pokrytci; ti zanedbávají svůj vzhled, aby lidem ukazovali, že se postí; amen, pravím vám, už mají svou odměnu. Když ty se postíš, potři svou hlavu olejem a tvář svou umyj, abys neukazoval lidem, že se postíš, ale svému Otci, který zůstává skryt; a tvůj Otec, který vidí, co je skryto, ti odplatí." Matouš 6,16-18

Zpovídat se alespoň jednou za rok? NEMOHU SOUHLASIT
Hřích přináší smrt, máme žít rok jako mrtvoly, když nebudeme Bohu vyznávat své hříchy denně?:

"Mzdou hříchu je smrt, ale darem Boží milosti život je věčný v Kristu Ježíši, našem Pánu" Římanům 6,23 "a dokonaný hřích plodí smrt" Jakub 1,15 "Každý, kdo činí hřích, činí také svévoli. Hřích je svévole." 1Jan 3,4

Bůh nám naše hříchy odpouští hned jak je vyznáme:

"Jestliže vyznáváme své hříchy, on je tak věrný a spravedlivý, že nám hříchy odpouští a očišťuje nás od každé nepravosti" 1 Jan 1,9 

TEN KDO ŽIJE V NEVYZNANÉM HŘÍCHU, TEN ŽIJE VE TMĚ

"A toto je zvěst, kterou jsme od něho slyšeli a vám ji oznamujeme: že Bůh je světlo a není v něm nejmenší tmy. Říkáme-li, že s ním máme společenství, a přitom chodíme ve tmě, lžeme a nečiníme pravdu. Jestliže však chodíme v světle, jako on je v světle, máme společenství mezi sebou a krev Ježíše, jeho Syna, nás očišťuje od každého hříchu." 1 Jan 1,5-7


Přijmi svátost oltářní alespoň jednou za rok
"Já jsem přijal od Pána, co jsem vám také odevzdal: Pán Ježíš v tu noc, kdy byl zrazen, vzal chléb, vzdal díky, lámal jej a řekl: „ Toto jest mé tělo, které se za vás vydává; to čiňte na mou památku.“ Stejně vzal po večeři i kalich a řekl: „Tento kalich je nová smlouva, zpečetěná mou krví; to čiňte, kdykoli budete píti, na mou památku.“ Kdykoli tedy jíte tento chléb a pijete tento kalich, zvěstujete smrt Páně, dokud on nepřijde." 1 Korintským 11,23-26 

Marek 16,16 "Kdo uvěří a přijme křest, bude spasen; kdo však neuvěří, bude odsouzen"

"je nám ukázána bezpečná cesty spásy pro pokřtěného, který plní křestní slib."

Ježíš řekl jasně, prvně musíme uvěřit, a pak se dát pokřít, spása je jen pro toho, kdo uvěří a nechá se pokřít, ne pro pokřtěného aniž by nejdříve uvěřil.

Učil to apoštol Petr: " 
"Když to slyšeli, byli zasaženi v srdci a řekli Petrovi i ostatním apoštolům: „Co máme dělat, bratří?“ Petr jim odpověděl: „Obraťte se a každý z vás ať přijme křest ve jménu Ježíše Krista na odpuštění svých hříchů, a dostanete dar Ducha svatého. Neboť to zaslíbení platí vám a vašim dětem i všem daleko široko, které si povolá Pán, náš Bůh.“


Ten kdo nečiní Boží vůli a nemá Božího Syna ve svém srdci, je ten, kdo zbytečně říká Bohu Pane, Pane (více v připravovaném článku "Ne každý, kdo mi říká Pane, Pane...) a jaká je Boží vůle?
"Každý, kdo věří, že Ježíš je Kristus, je zrozen z Boha; a kdo má rád otce, má rád i jeho dítě. Podle toho poznáváme, že milujeme Boží děti, když milujeme Boha a jeho přikázání zachováváme. V tom je totiž láska k Bohu, že zachováváme jeho přikázání; a jeho přikázání nejsou těžká, neboť kdo se narodil z Boha, přemáhá svět. A to vítězství, které přemohlo svět, je naše víra. Kdo jiný přemáhá svět, ne-li ten, kdo věří, že Ježíš je Syn Boží? To je ten, který přišel skrze vodu a krev: Ježíš Kristus. Ne pouze skrze vodu křtu, ale i skrze krev kříže; a Duch o tom vydává svědectví, neboť Duch jest pravda. Tři jsou, kteří vydávají svědectví – Duch, voda a krev – a ti tři jsou zajedno.Přijímáme-li svědectví lidí, oč větší je svědectví Boží; Boží svědectví je to, co pověděl o svém Synu. Kdo věří v Syna Božího, má to svědectví v sobě. Kdo nevěří Bohu, dělá z něho lháře, protože nevěří svědectví, které Bůh vydal o svém Synu. A to je to svědectví: Bůh nám dal věčný život, a ten život je v jeho Synu. Kdo má Syna, má život; kdo nemá Syna Božího, nemá život. Toto píšu vám, kteří věříte ve jméno Syna Božího, abyste věděli, že máte věčný život. Máme v něho pevnou důvěru, že nás slyší, kdykoliv o něco požádáme ve shodě s jeho vůlí. A víme-li, že nás slyší, kdykoliv o něco žádáme, pak také víme, že to, co máme, jsme dostali od něho. Vidí-li někdo, že jeho bratr se dopouští hříchu, který není k smrti, ať za něho prosí; a Bůh mu daruje život, jestliže nehřešil k smrti. Jest ovšem hřích, který je k smrti; o takovém neříkám, abyste za něj prosili. Každá nepravost je hřích, ale je i hřích, který není k smrti. Víme, že nikdo, kdo se narodil z Boha, nehřeší, ale Syn Boží jej chrání a Zlý se ho ani nedotkne.Víme, že jsme z Boha, kdežto celý svět je pod mocí Zlého. Víme, že Syn Boží přišel a dal nám schopnost rozeznávat, abychom poznali, kdo je pravý Bůh. A jsme v tom pravém Bohu, protože jsme v jeho Synu Ježíši Kristu. On je ten pravý Bůh a věčný život. Děti, varujte se modlářství.1 Jan 5,1-21

NESOUHLASÍM S PROHLÁŠENÍM sv. Alfonse z L. který učí: „Kdo se modlí, ten se spasí, kdo se nemodlí jistě zahyne.“   
Písmo nás učí: JAN 3,16-20
" Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Vždyť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět soudil, ale aby skrze něj byl svět spasen. Kdo v něho věří, není souzen. Kdo nevěří, již je odsouzen, neboť neuvěřil ve jméno jednorozeného Syna Božího. Soud pak je v tom, že světlo přišlo na svět, ale lidé si zamilovali více tmu než světlo, protože jejich skutky byly zlé. Neboť každý, kdo dělá něco špatného, nenávidí světlo a nepřichází k světlu,"

Modlitba je rozhovor s Bohem, kdo věří s Bohem si normálně povídá. Bůh je naším Otcem a my jsem Boží děti, a proto k Němu přicházíme v modlitbách, abychom s Ním měli společenství

  
Souhlasím, proto není možné vynechat druhé přikázání:  "Nezobrazíš si Boha zpodobením ničeho, co je nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí. Nebudeš se ničemu takovému klanět ani tomu sloužit. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Bůh žárlivě milující . Stíhám vinu otců na synech do třetího i čtvrtého pokolení těch, kteří mě nenávidí, ale prokazuji milosrdenství tisícům pokolení těch, kteří mě milují a má přikázání zachovávají." 
Nic ho neomlouvá před Bohem 

 
Citace z Písma je trochu jiná než uvádí kněz: 1 Pt 3,20-21
"kteří neuposlechli kdysi ve dnech Noemových. Tenkrát Boží shovívavost vyčkávala s trestem, pokud se stavěl koráb, v němž bylo z vody zachráněno jenom osm lidí. To je předobraz křtu, který nyní zachraňuje vás. Nejde v něm zajisté o odstranění tělesné špíny, nýbrž o dobré svědomí, k němuž se před Bohem zavazujeme – na základě vzkříšení Ježíše Krista"

KŘEST NEPŘINÁŠÍ SPÁSU, ALE OČIŠTĚNÍ NAŠICH HŘÍCHŮ NÁS ZACHRAŇUJE OD SMRTI.

 
Citace z Písma je trochu jiná než uvádí kněz: 1. Kor 10,1-5

"Chtěl bych vám připomenout, bratří, že naši praotcové byli všichni pod oblakovým sloupem, všichni prošli mořem, všichni byli křtem v oblaku a moři spojeni s Mojžíšem, všichni jedli týž duchovní pokrm a pili týž duchovní nápoj; pili totiž z duchovní skály, která je doprovázela, a tou skálou byl Kristus. A přece se většina z nich Bohu nelíbila; vždyť ‚poušť byla poseta jejich těly "
A Přece a Ale přesto je velký rozdíl. Nelíbili se Bohu, protože žili špatně, i když prošli křtem v oblaku  a moři!
Neznamená to, že se Bohu nelíbili i když udělali vše co měli. Ten rozdíl je v našich postojích a skutcích víry a ne na tom, koho si Bůh oblíbil.

Očistec neexistuje, ale to si můžete přečíst zde, co o tom praví Písmo svaté: Největší satanova lež

Proč to tu vše uvádím? Nemohu souhlasit s prohlášení, které Písmo ukazuje jinak a jsem proti překrucování Božího Slova, jak jsme si všimli, kněz Jaroslav Jan neuvádí citace z Písma svatého, ale své vlastní upravené.