neděle 3. května 2020

Bůh Otec versus Ježíš Boží Syn



Bůh Otec
Ježíš Syn živého Boha
je
sedící na trůnu
nesedí
tam sám
Ž 11,4 Hospodin je ve svém svatém chrámu, Hospodin je v nebesích na svém trůnu, jeho oči vidí, jeho pohled zkoumá lidské syny.

sedí po pravici Boží
Hle, vidím nebesa rozevřená a Syna člověka, jak stojí po pravici Boží.“ Sk 7.,26
je
nesmrtelný
nemůže
umřít
1 Tm 6,16 On jediný má nesmrtelnost

umřel
Zj 1,18 Byl jsem mrtvý, a hle, žiji na věky věků
je
jen Božský
nemá
lidskou DNA
Dt 23,19 Bůh není člověk, aby lhal, ani syn člověka

má lidskou DNA
Syn člověka 53x v NZ;
je
vševědoucí
není nic
co by nevěděl
Žd 4,13 A žádné stvoření není před ním skryté; před očima toho, jemuž se budeme zodpovídat, je vše nahé a odkryté.

neví kdy se vrátí
Mk 13,32 „O tom dni či hodině nikdo neví, ani andělé v nebi, ani Syn, jedině Otec.
je
Duch
nemá
nesmrtelné tělo
J 4,24 Bůh je duch

oblékl nesmrtelné tělo
1 Kor 15 Když toto porušitelné tělo oblékne neporušitelnost a toto smrtelné oblékne nesmrtelnost, tehdy se uskuteční slovo, které je napsáno: ‚Smrt byla pohlcena ve vítězství.‘
je
bez počátku
nemá
počátek
Ž 93,2 Tvůj trůn pevně stojí odedávna. Ty jsi od věčnosti!

je počátek
Kol 1,12-19  On je počátek, prvorozený z mrtvých, aby on sám zaujal ve všem první místo, neboť se Otci zalíbilo, aby v něm přebývala veškerá plnost
je
od věčnosti
není
zrozený
Ž 93,2 Tvůj trůn pevně stojí odedávna. Ty jsi od věčnosti!

je zrozený, zplozený
Žd 1,5 Neboť kterému z andělů kdy řekl: ‚Ty jsi můj syn, já jsem tě dnes zplodil‘? A opět: ‚Já mu budu otcem a on mi bude synem‘?
je
nejvyšší
není
nikomu podřízen
Iz 63,16 Ty, Hospodine, jsi náš otec, tvé jméno je od věčnosti: Náš vykupitel.

je v podřízenosti Bohu
1 Kor 15,28 A až mu podřídí všechno, pak i sám Syn se podřídí tomu, jenž mu podřídil všechno, aby byl Bůh všechno ve všem
je
jediný
není
další Bůh
Iz 45,21 Vždyť není jiného Boha kromě mě. Jiný Bůh, spravedlivý a zachraňující, mimo mě není.

Otec je Jeho Bůh
J 20,17 řekni jim: ‚Vystupuji k Otci svému i k Otci vašemu, k Bohu svému i k Bohu vašemu
je
 být, stát , stane se
היה (HYH)
není
prvorozený
Ex 3,14 Bůh Mojžíšovi odpověděl: JSEM, KTERÝ JSEM (Bude, bylo, je). A pokračoval: Toto řekneš synům Izraele: JSEM mě poslal k vám.

je prvorozený všeho stvoření
Kol 1,12-19  On je počátek, prvorozený z mrtvých, aby on sám zaujal ve všem první místo, neboť se Otci zalíbilo, aby v něm přebývala veškerá plnost
je
Zachránce
není
Mesiáš
1 Tim 1,2 Pavel, apoštol Krista Ježíše podle příkazu Boha, našeho Zachránce, a Krista Ježíše, naší naděje,

je Mesiáš
Lk 2,26 Jemu bylo Duchem Svatým zjeveno, že nespatří smrt, dokud neuvidí Pánova Mesiáše. (v KJV s obnoveným jménem יהוה's Messiah.)
Sk 5,31 toho B
ůh jako vůdce a zachránce vyvýšil na svou pravici, aby dal Izraeli pokání a odpuštění hříchů
.
je
naším Bohem
není
k Němu přímý přístup
Ex 26,3 Upevníš oponu na sponky a vneseš tam za oponu truhlu svědectví. Opona bude pro vás oddělovat svatyni od nejsvětějšího místa. ...kde se budu s vámi setkávat, abych tam k tobě mluvil. Ex 29,42-46

je prostředníkem
1 Tim 2,5-6 Je totiž jeden Bůh, jeden je také prostředník mezi Bohem a lidmi, člověk Kristus Ježíš,  který dal sám sebe jako výkupné za všechny, jako svědectví ve svůj čas.
je
Bohem
nestal se
člověkem
Dt 23,19 Bůh není člověk, aby lhal, ani syn člověka

neprohlásil o sobě že je Bůh
LK 18,19 Ježíš mu řekl: „Proč mne nazýváš dobrým? Nikdo není dobrý, než jeden: Bůh. Mk 10,18
Mk 14,61-62 „Jsi ty Mesiáš, Syn Požehnaného?“  Ježíš řekl: „Já jsem. A spatříte Syna člověka sedícího po pravici Moci a přicházejícího s nebeskými oblaky. “
je
Zjevující
není
třeba Mu zjevovat
Zj 1,1 Zjevení Ježíše Krista, které mu dal Bůh, aby svým otrokům ukázal, co se má brzy stát

dostává zjevení od Boha
Zj 1,1 Zjevení Ježíše Krista, které mu dal Bůh, aby svým otrokům ukázal, co se má brzy stát

Mluví Písmo o tom, který den Ježíš zemřel? Nebo máme věřit, že to bylo v pátek?



Jak máme chápat slova Ježíše: 

Mt 12:40:Vždyť jako ‚byl Jonáš v břiše velké ryby tři dny a tři noci‘, tak bude Syn člověka tři dny a tři noci v srdci země.

Pokud vidíme, že křesťané v čele s katolickou církví slaví smrt Ježíše v pátek a Jeho zmtvýchvstání v neděli ráno - což trochu popírá co řekl Ježíš, že 72 hodin bude mrtvý?


1) V Písmu Ježíš praví
Mt 26:2:„Víte, že za dva dny bude Hod beránka a Syn člověka bude vydán, aby byl ukřižován. “

Byl zajat 1 den před Hodem Beránka a ukřižován následujícího dne

2) Pak víme, že Ježíš zemřel před sobotou
J 19:31:Poněvadž byl den přípravy a Židé nechtěli, aby těla zůstala přes sobotu na kříži — tu sobotu byl totiž velký den —, požádali Piláta, aby byly ukřižovaným zlámány nohy a aby byli sňati z kříže.


3) Víme přesnou hodinu, kdy Ježíš umřel:
Mt 27:46-50:Kolem deváté hodiny zvolal Ježíš silným hlasem: „Eli, Eli, lema sabachthani?“ To jest: ‚Můj Bože, můj Bože, proč jsi mne opustil?‘ 50Ale Ježíš znovu vykřikl silným hlasem a vypustil ducha. 
Židovský den začíná večer po západu slunce v 18 hodin 
noc = 12 hodin 18.00 - 5.00
den = 12 hodin 6.00 - 18.00 (9hodina = 6+9 = 15 hod = 3 odpoledne)
Kolem tří hodin zvolal Ježíš mocným hlasem: »Eli, Eli, lema sabachthani?« to znamená: »Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil?« (Katolický Liturgický překlad)


4) Dozvídáme se však něco velmi zajímavého, co nám dlouho unikalo a nedali jsme si to do souvislostí
Mk 16:1:Když uplynula sobota, Marie Magdalská, Marie matka Jakubova a Salome nakoupily vonné látky, aby přišly a pomazaly ho.


5) Co slovo SABAT (špatně přeloženo jako sobota) vlastně znamená - jedná se jen o den Odpočinku?

Musíme si uvědomit, že sabat Starého zákona nebyl název dne. Sabat biblicky znamenal svátek, slavnost, shromáždění*, a proto měl mnoho podob a mohl připadnout na kterýkoliv den v týdnu, nejčastěji však na den sedmý. V Písmu nacházíme slavnosti dnů, týdnů, novoluní, odpočinutí, posvěcení, smuteční, sklizně, žně, nekvašených chlebů, hodu Beránka ... Slavnosti měly mnoho různých podob a často trvaly sedm dní. Slavnosti odpočinutí jsou popsány v 61 případech, Hod Beránka 53 krát, slavnost posvěcení 49 krát, den odpočinku 80 krát a mohli bychom pokračovat dál. Bohoslužebné shromáždění se konalo prvního dne, sedmého dne, desátého dne sedmého měsíce, patnáctého dne sedmého měsíce ... Sabatem (sobotou) se také nazýval celý rok nebo sedmý rok úhoru. Slavnosti, oběti a bohoslužebná shromáždění byla nedílnou součástí celého systému sabatů.

SHRŇME SI VŠECHNY TYTO UDÁLOSTI V ČASOVÉM SLEDU

2 Dny před Hodem Beránka (Velkým Sabatem) - Ježíš předpovídá své ukřižování
Byl UKŘIŽOVÁN den před Hodem Beránka (Pascha) sabatem a zemřel v 15 hodin (3 hodiny do začátku Hodu Beránka)
=
3 HODINY  před sobotou (Hodem Beránka)

Hod Beránka (sobota) 18.00 - 5.59 a 6.00 - 17.59
=
24 HODIN (Hod Beránka)

Ženy před sobotou šly koupit vonné látky (viz bod č.4) 
Z toho plyne, že sobota Hod Beránka musel být 2 dny před sobotou, protože již uplynul a Ježíš je již v hrobu - tedy ve čtvrtek
24 HODIN (Pátek)

Sobota - nikdo přesně neví kdy vstal Ježíš z mrtvých, víme-li s jistotou že nelhal o 72 hodinách tak musel vstát v sobotu v 15 hodin - ženy přišly k hrobu první den týdne  (Prvního dne týdne přišla Marie Magdalská časně ráno, ještě za tmy, ke hrobu a uviděla kámen odvalený od hrobu. J 20,1
=
21 HODIN (Sobota) 12 hodin noc + 9 hodin den

Dohromady 3+24+24+21 = 72 hodin

Ježíš tedy dle Písma zemřel ve čtvrtek v 15 hodin.



poznámka
** použit Česky studijní překlad Bible, není-li uvedeno jinak